Al Meksiki Muhammad bin Guillermo Ruiz
(Mexico City)
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Declaraciones de los Salaf sobre adscribirse uno mismo a la vıa de los Salaf
Imım al-Asbahani (muerto en el 535 H) (رحمه الله) dijo: ıEl signo de la Ahlus-Sunnah es que ellos siguen a los Salaf us-Salih y abandonan todo lo que es innovado e introducido como nuevo en el Dinnı. (Al-Huyah fi Bayanil Mahayah 1/364).
Abu Hanifa (muerto en el 150 H) (رحمه الله) dijo: "Adhieranse a la Athar (narraciın) y la Tariqah (vıa) de los Salaf (Piadosos Predecesores) y estın atentos de los asuntos nuevos e inventados por que todo lo de ello es innovaciını (Reportado por As-Suyuti en ıSawn al Mantaq wal-Kalamı p. 32).
lbn Taymiyah (muerto en el 728 H) (رحمه الله) dijo: ıNo hay crıtica para aquel quien clama la vıa (Madhab) de los Salaf, quien se ata a sı mismo a ello se refiere a ello. Mıs bien es obligatorio el acetar eso de ıl por acuerdo unınime (Itifaq) porque la vıa (Madhab) de los Salaf no es nada sino la verdad (Haq)ı. (Maymu al-Fatawa 4:149).
Imım adh-Dhahabi (muerto en el 748 H) (رحمه الله) dijo: ıEs auntınticamente relatado de ad-Daraqutni que ıl dijo: ıno hay nada mıs despreciado por mı que el ıIlmul-kalamı (el discurso y la retırica innovados). Yo digo: ıl nunca entrı al Ilmul-kalam, ni a la argumentaciın. Mıs bien, era un Salafi (un seguidor de los Salaf)ı (Siyar 16/457).
As-Samani (muerto en el 562 H) dijo en ıal-lnsabı (3/273): ıAs-Salafi: esta es una adscripciın a los Salaf y seguir sus maneras, en aquello lo cual es relativo de ellosı.
lbn al-Athir (muerto en el 630 H) dijo en ıal-Lubab fi Tahdhibul-lnsabı (2/162), comentando sobre el dicho previo de as-Samani: ıY un grupo fueron conocidos por esta adscripciını. Ası que el significado es: que el tırmino Salafi, y su adscripciın a ellos, fue un asunto conocido en el tiempo de Imım as-Samani, o antes que ıl.
Dijo Imım Ahmad bin Hanbal (muerto en el 241 H) (رحمه الله): ıUtedes deberıan esta atentos de hablar acerca de un asunto en el cual ustedes no fueron precedidos por un escoları (Citado por Ibnul-Qayim en ıIlamul Muwaqi-inı (4/266).
Abu Ali Ad-Daqaq (رحمه الله) correctamente dijo: ıEl individuo silencioso quien no replica hacia la verdad es un Shaytın mudo y el que habla porla falsedad es un Shaytın elocuenteı.
Shurayh al-Qadi (muerto en el 80 H) dijo: ıVerdaderamente la Sunnah ha precedido su Qiyas (deducciın analıgica), ası que sıganla y no innovenı.
(Relatado por ad-Darimi (1/66) y por al-Baghawi en ıSharhus-Sunnahı (1/216)).
Ahmad Ibn Hanbal una vez dijo: ıEl mıs grande pecador (Fasiq) de entre la Ahl-Sunnah wal Yama-ah es mejor que la persona mıs piadosa de entre la Ahlul-Bidahı.
Abdullah ibn Masud dijo: ıSigan y no innoven, porque le ha sido dado aquello lo cual es suficiente y cada innovaciın es desvıoı. (Reportado por Abu Khaithamah en ıKitab Ul-Ilmı (no. 540) y declarado Sahih por el Sheik al-Albani.
Abdullah Ibn Abas dijo: ıCuando la Bidah es creada, entonces la Sunnah muere y esto continıa hasta que la Bidah es viviente y la Sunnah estı muerta.
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