Member
Posts: 12
Joined: Dec 2006
|
بسم الله و الحمد لله
و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد
Written by: Noorayn Bumadyan
The Speech of the People of Knowledge Concerning Fasting the Day of 'Arafah if it Coincides with the Day of Jumu'ah
As-salaamu alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuh
Because it occurs that the day of 'Arafah of this year falls upon the day of Jumu'a, I would like to present to my brothers 'The Speech of the People of Knowledge Concerning Fasting the Day of 'Arafah Coinciding with the Day of Jumu'ah'
1-The Verdict of the Permanent Committee for Academic Research and Rulings
Verdict #6655 from the Permanent Committee
Q: The debate has flared up between the students, let alone the common folk, concerning fasting the day of Jumu'ah if it coincides with the day of 'Arafah. Is it permitted to fast it alone (meaning Jumu'ah) if it comes, or is it incumbent to fast (joining it with) the day before it, or the day after. This, along with knowing that that if it (the day of 'Arafah) comes on Jumu'ah that fasting (Jumu'ah alone) contradicts the narrations prohibiting fasting the day of Jumu'ah (by itself)? Thus we hope from your excellencies' the removal of the confusion (in this issue), and the clarification of the correct legal ruling, and for you from Allaah is the reward.
A: Fasting the day of 'Arafah is legislated if it falls upon a day of Jumu'ah, even if the day before or the day after is not fasted; as per what has been confirmed upon the Prophet صلى الله عليه وسلم , of his encouragement to fast during it('Arafah), his clarification of its virtue, and greatness of its reward. Allaah's Messenger
الله عليه وسلم صلى , said:
"(Fasting) the day of 'Arafah expiates (the lesser sins committed) during two years: the previous year and the following year; And fasting the day of 'Aashooraa expiates the year before it." Related by Ahmad, Muslim, and Aboo Daawood.
This hadeeth specifies the generality of the narration,
"Let not any of you fast the day of Jumu'ah except that he fasts the day before it or after it." Related by al- Bukhaaree and Muslim.
Therefore, the generality of the prohibition is dependant upon whether the muslim singles out the day for fasting because it is Jumu'ah, or whether his fasting is for another reason that the legislation encourages and enjoins: in that (the second) case, it is not prohibited. Rather, it is legislated even if he fasts it (Jumu'ah) alone. However, if he fasts a day before it, that is better by being on the safe side of acting upon both narrations, and (attaining) the extra reward.
And with Allaah is all success.
Allaah praise and keep safe our prophet Muhammad, his family, and his companions.
The permanent committee for academic research and rulings:
President- 'Abdul-'Azeez bin 'Abdillaah bin Baaz
Vice president- 'Abdur-Razzaaq 'Afeefee
Member- 'Abdullaah bin Ghudayaan
Member- 'Abdullaah bin Qu'ood
2- Verdicts of Shaykh bin 'Uthaymeen, Allaah have mercy upon him.
Firstly: The Shaykh was asked-Allaah have mercy upon him- what is the ruling regarding fasting the day of Jumu'ah?
His Excellency then responded by stating: "Fasting the day of Jumu'ah is makrooh (discouraged), though not absolutely; thus the fasting of the day of Jumu'ah is discouraged for one who intends to single it out for fasting. This is per the saying of the Prophet صلى الله عليه وسلم:
"Do not specify the day of Jumu'ah for fasting, and do not specify its night for standing in prayer."
Rather, if a person fasts the day of Jumu'ah because it coincides with a fast that he has made a habit of, and then there is no harm upon him in that. Likewise, if he fasts a day before it or after it, then there is no harm in that and no aversion.
First example: if it was the person's habit to fast every other day, and his fasting day happened upon a Jumu'ah, no problem. Likewise, if his habit was to fast the day of 'Arafah, and 'Arafah happens on a jumu'ah, then there is no problem with him fasting on Jumu'ah, and not joining another day with it. Because he only singled out this day not on account of it being the day of Jumu'ah, but because it is the day of 'Arafah. Likewise, if this day (Jumu'ah) coincides with the day of 'Aashooraa, and he fasts it alone, there is no harm in that; Even though it is preferable to fast a day before 'Aashooraa and the day after.
Second example: that he fasts the day of Jumu'ah along with the day of Khamees (i.e. Thursday), or he joins the day of Sabt ( i.e. Saturday) with jumu'ah. As for he who fasts Jumu'ah, not for a reason other than it being Jumu'ah, then we say to him: "If you wish to fast Saturday, then continue your fast. If you do not wish to fast Saturday, and not on Thursday, then discontinue fasting as the Prophet صلى الله عليه وسلم, commanded that, and Allaah grants success."
Secondly: The question: Allaah bless you. Is fasting the day of Jumu'ah by itself allowed for the reason of making up a missed fast?
The response: Fasting the day of Jumu'ah by itself was prohibited by the Prophet صلى الله عليه وسلم,and one of his wives entered upon him, or he entered upon her, and he found that she was fasting; then he said to her, "did you fast yesterday?" She said, "No." He said, "Will you fast tomorrow?" she said "No." He said, "So discontinue your fast." Although, if the day of Jumu'ah coincides with the day of Aarafah, for example, and he fasts it alone, then no problem; because this man fasted it (Jumu'ah) because it was the day of 'Arafah, not because it was the day of Jumu'ah.
Likewise, if there was upon him the making up a fast of Ramadhaan, and if there was not left for him a day off from work for making up that day except the day of Jumu'ah, than there is no harm upon him that he singles out that day, because he did not single it out on account of it being the day of Jumu'ah, but he did so because that was his day off. Likewise, if the day of Jumu'ah coincides with the day of 'Aashooraa, and he fasts it alone, then certainly there is no harm upon him to single out that day, because he fasted (Jumu'ah) on account of it being 'Aashooraa, not because it was the day of Jumu'ah. For that reason, the Prophet صلى الله عليه وسلم, said, "Do not specify the day of Jumu'ah for fasting, and nor its night for prayer." Therefore, the specificity was stipulated (making the intention for fasting and praying only for the reason that it was jumu'ah), i.e., it was stipulated that the person act upon this because of the specifying of the day and night of Jumu'ah.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2524.shtm"l"
http://sahab.net/forums/showthread.php?t=342326
بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :
الكاتب: نورين بومدين
كلام أهل العلم في صوم يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فبمناسبة أن يوم عرفة هذه السنة قد وافق يوم الجمعة أحببت أن أقدم لإخوني في الله كلام أهل العلم
كلام أهل العلم في صوم يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة :
1- فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
الـفتـوى رقـم 6655 من فتاوى اللجنة الدائمة
س: قد احتدم النقاش بين طلاب العلم فضلاً عن العامة في صوم يوم الجمعة، إن وافق يوم عرفة؛ فهل يجوز صومه منفرداً إن جاء يوم (جمعة) أم يجب صوم يوماً قبله أو بعده علماً بأنه إن جاء يوم جمعة تعارض مع أحاديث النهي عن صوم يوم الجمعة، فنرجوا من فضيلتكم إزالة الالتباس وتوضيح الحكم الشرعي الصحيح ولكم من الله خير الجزاء.
ج: يشرع صوم يوم عرفة إذا صادف يوم جمعة ولو بدون صوم يوم قبله؛ لما ثبت عن النبي ? من الحث على صومه وبيان فضله وعظيم ثوابه، قال رسول الله ?: «يوم عرفة يكفر سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية»(28) رواه أحمد ومسلم وأبو داود. وهذا الحديث مخصص لعموم حديث: «لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا من يصوم يوماً قبله أو بعده»، رواه البخاري ومسلم. فيكون عموم النهي محمولاً على ما إذا أفرده المسلم بالصوم؛ لكونه يوم جمعة، أما من صامه لأمر آخر رغب فيه الشرع وحث عليه فليس بممنوع، بل مشروع ولو أفرده بالصوم، لكن إن صام يوماً قبله كان أولى لما فيه من الاحتياط بالعمل بالحديثين، ولزيادة الأجر .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبدالله بن قعود عبدالله بن غديان عبدالرزاق عفيفي عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
2- فتاوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: ما حكم صيام يوم الجمعة؟
فأجاب فضيلته بقوله: صوم يوم الجمعة مكروه، لكن ليس على إطلاقه، فصوم يوم الجمعة مكروه لمن قصده وأفرده بالصوم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام، ولا ليلتها بقيام ».
وأما إذا صام الإنسان يوم الجمعة من أجل أنه صادف صوماً كان يعتاده فإنه لا حرج عليه في ذلك، وكذلك إذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده فلا حرج عليه في ذلك، ولا كراهة. مثال الأول: إذا كان من عادة الإنسان أن يصوم يوماً ويفطر يوماً فصادف يوم صومه الجمعة فلا بأس، وكذلك لو كان من عادته أن يصوم يوم عرفة فصادف يوم عرفة يوم الجمعة فإنه لا حرج عليه أن يصوم يوم الجمعة ويقتصر عليه؛ لأنه إنما أفرد هذا اليوم لا من أجل أنه يوم الجمعة، ولكن من أجل أنه يوم عرفة، وكذلك لو صادف هذا اليوم يوم عاشوراء واقتصر عليه، فإنه لا حرج عليه في ذلك، وإن كان الأفضل في يوم عاشوراء أن يصوم يوماً قبله، أو يوماً بعده.
ومثال الثاني: أن يصوم مع الجمعة يوم الخميس، أو يوم السبت، أما من صام يوم الجمعة لا من أجل سبب خارج عن كونه يوم جمعة فإننا نقول له : إن كنت تريد أن تصوم السبت فاستمر في صيامك، وإن كنت لا تريد أن تصوم السبت ولم تصم يوم الخميس فأفطر كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، والله الموفق .
ثانيا : السؤال: بارك الله فيكم هل يجوز صيام يوم الجمعة منفردا قضاء؟
الجواب : صيام يوم الجمعة منفردا نهى عنه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ودخلت عليه امرأة من نساءه أو دخل هو عليها فوجدها صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أتصومين غدا قالت لا قال فأفطري لكن إذا صادف يوم الجمعه يوم عرفه مثلا وصامه وحده فلا بأس لأن هذا الرجل صامه لأنه يوم عرفه لا لأنه يوم الجمعة وكذلك لو كان عليه قضاء من رمضان ولا يتسنى له الفراغ إلا يوم الجمعة فإنه لا حرج عليه أن يفرده لأنه لم يفرده لأنه يوم الجمعة ولكن أفرده لأنه يوم فراغه وكذلك لو صادف يوم الجمعة يوم عاشوراء فصامه فإنه لا حرج عليه أن يفرده لأنه صامه لأنه يوم عاشوراء لا لأنه يوم الجمعة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام) فنص على الخصوصية أي على أن يفعل الإنسان هذا لخصوصية يوم الجمعة وليلة الجمعة .
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2524.shtml
http://sahab.net/forums/showthread.php?t=342326
Ibraaheem al-Harbee said, ?I heard Ahmad (Ahmad Ibn Hanbal) say, ?If you love that Allaah should keep you upon that which you love, then remain upon that which He loves, and the good is in the one who sees no good in himself.?
|
|
abu.hatim.muneeb
28-12-2006 @ 8:09 PM
